-
?这个问题不但南北传的看法不同，祖师大德的意见亦是相左。反对最有力的根据是《僧只律》卷二十七中的一段文：“佛住舍卫城，尔时比丘为未受具足人，说五家罪波罗夷，乃至越昆尼罪。后比丘入聚落中，俗人言：“长老...
德融
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22440966388.html
-
向真，借色身而修法身，真是意义深长！
正法为中心的三宝观
今年南加州佛教界联合庆祝佛诞大会，择定于母亲节后的次一周日，在洛郡的威啼尔大公园举行。参与的单位一如往年，虽涵盖南北传和藏传，所有...
超定法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00361369379.html
-
佛法兴于世，不外是为了令众生离苦得乐，入佛知见，而戒定慧三学正是达此目的的手段。今人正以戒定慧三学的实际作用来检视南北传佛教的异同。再怎样崇高的教理必须能发挥其超越生死的实用价值，否则也仅仅是空谈而已...的关系，才不致于背离原初欲成佛道的发心。 五、菩萨道之衰与兴 菩萨道积极利益众生，理应是一切佛子归心之处。但是，观察近来许多有心修行的人纷纷往南传佛教国家去求法的现象。这似乎透露出一项讯息，即北传...
释大航
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01143870626.html
-
到“众生佛教”，即回归佛陀的本怀。古代的印度有过以佛为本的佛教，南北传分流之后，人的因素凸显出来。当今的世界变得越来越小，越来越拥挤，“人”和“众生”的关系日益引起普遍的关注。人只有与众生和谐相处，走...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040685330.html
-
提要
本文先引述北传《瑜伽师地论》中内观禅修的记述，而后引述今日南传大师们的内观禅修方法，并将之归类为纯观行者与止行者的修法。最后将南北传的不同略为讨论。
关键词：1. 内观 2. 毗舍那 3....之不同，同样虽以「身念住」下手，其中或注重入出息、或注重肢体动作、或注重身内四界，而后兼及受、心、法，其目的不外是洞见自己身心的实相，以上南传诸师的方法都不超出此范围。
四、略评南北传的内观
...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06272043746.html
-
人间佛教——佛在人间成佛，其施教对象也以人类为当机 一、诸佛世尊，皆出人间 佛陀的生卒年，虽然南北传佛教各有所本，众说纷纭，不过，可以确认的是，大家都公认佛陀是人类历史上出现于古印度的伟大智者。...相济圆满的。 三、波罗蜜多行与缘起正见 南北传佛教公认释尊过去生中的难行能行(与声闻圣者之四谛法门不同)，被称之波罗蜜(多)，导师说：“在一般习用语言中，波罗蜜多有‘究竟’、‘完成’的意义。如《中部...
吕胜强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333144461.html
-
，此所 以南北传有所不同之故。 毗舍离结集时，以阿难系的上座为 主持者。 华氏城结集时，以优波离系的目犍连子帝须为主持 者，将经律重新调整，并使经藏的说法与... 传承及结集的缘故，后代形成不同的说法。 同样，九缘起与 十二缘起等南北传的异说，也是如此形成的。 至于南北传各 部经典数目的不同， 以及经文的出入，在印度长期的...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464146276.html
-
的地步。记得民国以来，南北传的佛教，就曾为了大小乘的佛说非佛说而展开一场颇为壮观的论战。现在再谈到这问题的人似乎少了，但是彼此间只是各行其是，并没有真正的沟通与连贯。 关于探讨大小乘之间的问题，牵涉...，允非易事。所以摭拾前人古德的累积成果，常能带来事半功倍之效。 印顺导师以其数十年的终生光阴岁月，以锲而不舍的专业精神及信念，对流传近三千年遍南北传的全体佛教，深入抉择综贯批判，成其独到的一家之言。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563047493.html
-
阿含经的集成与大乘经典源流的研究
林崇安（1991）
提要
本文引用南北传的相关资料，探讨《阿含经》在不同结集中的变化以及大乘经典的源流。文中叙及：
1.释尊所开示的教法中，...归结为十二分教，虽然阿难结集时以十二分教为准，但也不排斥九分教之说法，而优波离则取九分教之说，此所以南北传有所不同之故。毗舍离结集时，以阿难系的上座为主持者。华氏城结集时，以优波离系的目犍连子帝须为主持...
林崇安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592347806.html
-
形相，有失释尊应世的本怀，没有菩萨道的入世精神，焉能代表佛教的真精神真特色。
这样的各执一边的发展，弄到几乎是水火不相容的地步。记得民国以来，南北传的佛教，就曾为了大小乘的佛说非佛说而展开一场颇为...锲而不舍的专业精神及信念，对流传近三千年遍南北传的全体佛教，深入抉择综贯批判，成其独到的一家之言。这对我们现今的佛弟子而言，非只值得借镜，更需客观而诚意的研读，我想这是有助于现今中国佛教的研究及宏扬的。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283151812.html